Le opere d’arte rivelano storie, molteplici storie. Racchiudono le emozioni, le esperienze, le ambizioni di chi le produce. L’arte ci insegna ad interpretare la realtà attraverso ciò che proviamo, per poi analizzarla e scomporla servendoci di elementi razionali.

E, proprio come le opere d’arte, noi esseri umani non siamo altro che una sovrapposizione di strati, posti tra loro in labile equilibrio. E cosa succede se per errore uno strato viene meno o si danneggia? Ci rompiamo. L’instabilità è ciò che rende l’umanità incredibilmente varia e imprevedibile. Lo stesso avviene quando la parte razionale lascia il posto a quella più emotiva. Tra tutte, la rabbia è una di quelle emozioni che, se alimentata, può determinare eventi tanto catastrofici, quanto costruttivi. «La collera è come una valanga, che si rompe su ciò che rompe.» diceva Seneca nel suo De Ira.

Un fuoco che arde, un fulmine che si scaglia, un sentimento da elaborare. Infinite sono le forme sotto cui la rabbia si manifesta.

Sentimento primordiale, da sempre trattata in letteratura, analizzata in psicologia, punita dall’ideologia cristiana. Interpretata con accezioni negative, ma anche elogiata, studiata, capita. Dalla rabbia può derivare l’odio, che si traduce in vendetta, isterismo, distruzione e sofferenza. Tuttavia rabbia significa anche passione, ispirazione, rivoluzione. I più grandi cambiamenti della storia non sarebbero avvenuti se nessuno si fosse arrabbiato.

Pertanto, lanciamo qui un’ode alla rabbia; alla rabbia creativa e propositiva, alla rabbia performativa; serviamoci dell’arte per veicolare i nostri messaggi di protesta, sia personale che collettiva.

—Silvia Carapellese